第33章一个王,一个国,一个神
宗教是人类社会发展演变的产物,必然也会随着社会历史的发展而发展变化。
恩格斯根据历史唯物主义和宗教适应社会的规律,将宗教的发展分为自发形成的原始部落宗教,奴隶制鼎盛期由个人创立的民族宗教,个别宗教得到世界性帝国支持推广发展为世界宗教。
这个世界中,早在历史被记载之前,维斯特洛的森林之子崇拜掌管岩石、大地、树木的无名神灵,即现在的旧神。
而厄斯索斯的洛伊拿人会膜拜母亲河洛恩,蟹王,河中老人。
它们全部都是一种类似于万物有灵论的原始宗教信仰。
森林之子中的绿先知,即某种萨满巫师,具有强大的魔力,能够与飞禽野兽进行交谈,还能透过雕刻在鱼梁木上的眼睛观看。
原始宗教没有传道牧师、虔诚祷词、赞美颂歌、崇拜仪式,只是一种代代相传的宗教。
七神信仰,是维斯特洛大陆现在最主要的宗教信仰,人们往往简单的称之为“教会”,为了区别于古老的信仰,教会的神有时也被称为新神。
教会所崇拜的七神,信条十分类似于三位一体论,不过是七神合一。
一个神祗化为七种不同形态,代表着七种不同的美德。
但也有人会认为他们是七个不同的神。
崇拜者会根据所求之事向七神的某一个具体形态祈祷。
“天父”代表审判,向他祈祷正义得以伸张,“圣母”代表仁爱与养育,向他祈祷多子或怜悯,“战士”代表战斗的力量,向他祈祷勇气与胜利,“少女”代表天真纯洁,祈祷保护女孩的贞洁,“铁匠”代表工艺与劳动,向他祈祷完成工作所需的力量,“老妪”代表智慧,人们常向祂祈求指引方向,“陌客”代表死亡与未知,信徒很少向陌客求助,但经常将他人与陌客联系在一起。
厄斯索斯大陆的神祗和这里的民族一样多,一个人可以在这里找到敬拜任何一个他能想象出的神祗,从实质上而言这些均为多神教。
信徒期望宗教能够帮助他们理解人类被大自然赋予的天生力量。
而在厄斯索斯,信徒最多的拉赫洛信仰,俨然已是随处可见的传统,祂则是典型光明与黑暗的二元论理念。
瓦兰提斯拉赫洛神庙的至高牧师们,一直致力于向全世界伸张光之王的信仰,将他们的宗教发展为世界宗教。
他们派遣密尔的红袍僧索罗斯西渡维斯特洛,向当时痴迷于火焰的国王伊里斯·坦格利安二世传教。
但索罗斯却没能向伊里斯二世展示出任何令人印象深刻的火焰魔法,因此拉赫洛在维斯特洛知名度不高。
而现任至高牧师本内罗自然也不例外,他祈求光之王能够展示未来的幻影,帮助找到预言中真正远古英雄亚梭尔·亚亥的转世。
不
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