污泥带血,杂草含腥。
几番乱斗留下的伤员和尸首,横七竖八躺在污泥和杂草间,无人理会。
暝灵子卓松焘被祆教教徒放走后,玉灵子黄硕接着被拖了过来。
这位黄师兄素来为人和善、与世无争,平日在上清观时,除了吃睡诵经,便只喜欢泡在医经里、钻研岐黄之术,便是演武场都不肯多去。
只是耐不住教习师傅郝金汉日日苦口婆心、时时耳提面命的劝导。才勉为其难、将观中要求弟子们必练的拳脚兵器,胡乱演练一通,便又急匆匆跑回靖室或藏经室、接着孜孜不倦研读起医经来。
于是、不过盏茶工夫,祆教公平使何允正对黄硕的“公决”便告结束。
由于黄硕这样一位年轻道修、底子一清二白,实在没有可供指摘的恶行恶迹。便是为他解开捆缚的祆教教徒,眼中都透出几分钦佩之意!
俗话说“金无足赤、人无完人”,但对笃行“善思、善言、善行”的祆教教众来看,这位玉灵子道长、无疑是近乎“完人”的存在。若非他已是道门中人,何允正都想亲自引荐他加入祆教,共奉神主、布善除恶。
黄硕被放走后不久,祆教圣法“公决”善恶之事,也已渐近尾声。
光明使慕容彰、公平使何允正、布善使李少辰等祆教十八位传教使,各领十几名教众,认真将“公决”过的游侠和虎贲卫分门别类,作恶多端者堆在一处,德行略亏者则当场放走。
“公决”中亦有不少油滑之人,言辞闪烁、避重就轻,被旁人检举揭发出种种恶行时、还百般抵赖。祆教教众也不客气,按照他们妄图赖掉的恶事桩数,直接削去手指脚趾。更有甚者、手指脚趾不足以抵当,便干脆削掉手脚,扔在一旁、任其哀嚎……
善恶既分,“公决”已毕。接下来,便是对这些“恶人”的处置。
一番乱斗过后,尚且幸存的近百名虎贲卫和江湖游侠,竟有大半被留了下来。并按照罪行多寡,分成了“罪有应得、死有余辜、恶贯满盈、罄竹难书”四类,堆成四座大小不等的“人丘”。其中“罪有应得”者约五十余人,“死有余辜”者约三十余人,“恶贯满盈”者十三人,“罄竹难书”者五人。
类似于“铁鍤帮”“燕侠盟”中的喽啰帮众,往往是走投无路、才流落江湖,属于“罪有应得”一类。
如翟贤、辛老三之流,伤人性命只是为求财求色,却不是嗜杀成性,被归入“死有余辜”一类。
而如“魏州八雄”这等甘为鹰犬的凶徒,以杀戮劫掠为乐,常常助纣为虐,皆被归入“恶贯满盈”一类。
但如林解元、熊千屠之流,在江湖上凶名昭著、不知杀伤过多少人命的游侠,便被归入“罄竹难书”一类中。
祆教宣仪使罗辟图站了出来,一口汉话略显生涩:“依我
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