石室空落,声音微荡。
吴天师见杨朝夕不信,身子又靠近了些、反问道:“杨小友难道不知,尉迟渊有个别号、唤作‘假道真禅’么?”
杨朝夕登时恍然:“尉迟观主还当真修习了释门功法,看来道门前辈对他的评价,并无多大偏颇。难怪我上清观师兄弟从他那学来的‘尉迟夺槊拳’,皆是刚猛一路的招式……还有那部《摩诃婆罗瑜伽》经,也尽是抻筋拔骨的外门功法。”
吴天师拈着银须,颔首解颐道:“小友聪慧,常人不及!老道不过稍加点引,便被你理出这么多头绪来。那《摩诃婆罗瑜伽》经、正是释门之物,而‘尉迟夺槊拳’、却是尉迟渊族传拳法。
太宗朝时‘尉迟夺槊拳’便十分出名,助尉迟敬德立下赫赫战功,不但拜上柱国、鄂国公,更赐开府建牙,位列凌烟阁……同朝武将便多有人言,这‘夺槊拳’便是法自释门‘空手夺白刃’之法……”
杨朝夕顿有所悟:“怪不得小道修习这《达摩洗髓经》,竟似水到渠成一般。原来竟是无意间,借尉迟观主所传拳法、功法,打好了外门根基。”
吴天师笑道:“若说‘水到渠成’,有些言过其实。但老道观你不经意显露的一丝罡气,于修习释门功法而言、确也算得登堂入室了。”
杨朝夕似想到了什么,先是松了口气、旋即喜形于色道:
“既然两门功法并不冲突,小道便可放心照单全收啦!先前小道研读这《达摩洗髓经》经文,还觉得须先修成《易筋经》、方可循序渐进,来修此经。
今日得道友开示,才知自己不觉中、竟将此经修成数句。既已身具外门根基,便更不必苦等那《易筋经》的机缘,照此修习下去、必能获益良多!”
吴天师也是深以为然:“不错!释门功法皆由外而内、渐次修行,共有‘离尘、破障、般若、无相、金刚、涅槃、菩提、真如’八境。其中‘离尘、破障’初始两境,皆重外门横练功法;到得‘般若’境时,才开始修习释门心法,是为‘禅功’。
以小友如今功法、武技精进程度来看,横练功夫虽只触到‘破障’境的门槛,但修出的释门罡气,已算是‘般若’之境。事既至此,从今往后、小友便要多修习些释门横练功法,好与这《达摩洗髓经》相辅相成。至于那《易筋经》,确非易得之物,当徐徐图之。”
杨朝夕听罢,喜忧参半:喜得是他若能坚持“佛道双修”,未来修道之途、必不可限量。忧的是这江湖上能打破成见、且能融修两门之人,依旧是凤毛麟角,就当下所知所识而言,并太多无可资借鉴的范式。他也只能自行摸索。
便在此时,他脑中灵光一闪,忽地想到前几日在崇化寺时、偷师的那套“千佛掌”,恰是释门中刚猛拳法的
请收藏:https://m.tmfq.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)