更板拍响,栖鸦惊噪。
“哑~哑~”的啼鸣声从枝丫间响起,飞快遁向远方。
方七斗、肖湛对望一眼,不禁面面相觑:说好的一起看场好戏,怎地这杨师弟偏按捺不住、定要跳入那戏中去?不过以杨师弟的机警与身手,必不至有性命之虞,两人倒也不须再追入楼中。便在这檐上伏着、静观其变,才是上上之选。
却说杨朝夕钻窗而入,触目所及、皆是一片漆黑,仿佛又回到了地底石室。那偷儿不知钻去了哪里,既瞧不见一星人影、亦听不到半点响声,便是舍鼠夜巡,只怕也做不到这般。
杨朝夕心中打着计较,身子却也不敢轻举妄动。只暗暗将两道内息聚在眸间,张目再瞧时、楼中情状这才映入眼帘:
但见这楼中各处,齐齐整整摆满了木架。每座木架都有两丈余长、一丈多高,四平八稳立在楼板上。木架们首尾相接、连成数排,每排间都留着四尺余宽的间隙。一架短小的木梯靠在角落,想来是供寻取高处经卷之用。
多半木架上空空如也,少半木架上却摆放着一方方、一卷卷的经折书卷。有编缀卷起的简牍、套了帙囊的帛书、收在匣中的经折……以及传自天竺、旋如蝶翼的贝叶经。经折、书卷上,皆落满灰土,似是被岁月封存于此,许久不曾有人借阅翻读。
木架间隙的尽头,便是通往上层与下层的木楼梯,楼梯旁堆叠着百余块方方正正的木板,不知知作何用途。方才先他一步钻入楼中的偷儿,当是顺着楼梯去了另一层。只是四下寂静黑暗,一时却也才猜不到那偷儿去向。
凭着“望气术”的夜视之能,杨朝夕放轻手脚、徐徐而走,数息便至木楼梯口。
偏头一瞧,才见方才那些木板,皆是凿刻精细的雕版。反刻其上的隶文楷字、凑在一起,连成一句句释门经文,却看不大懂。
杨朝夕只是匆匆一瞥,便转过头去,先沿着楼梯缓缓而下、来到经楼一层。这里木架少了许多,却几乎堆满了木牍竹简、经折卷帙,且打扫得一尘不染。木架附近整齐堆放着许多只蒲团,显然时常会有僧人来此借读经书。
木架四周距墙颇远,显得空旷,地上却排了两圈高矮不一、形状各异的碑石。石上有字,篆、隶、梵、楷各有其韵,却是香山寺历代住持搜罗而来的经石珍品,于寺中诸僧而言、可谓千金不换。
杨朝夕借着楼柱、木架与碑石,一面掩藏身形,一面寻那偷儿踪迹。然而转了两圈,却是一无所获。
只是瞧着这香山寺的碑石经藏,又回想起上清观藏经室,不由觉得道门之人对于经卷的保管、重视与传承,尚不及释门五成。也无怪乎释门传入中土后,能迅速开枝散叶、扩展壮大。甚至一度风头盖过道门,成为朝野推崇的第一大教门。
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