第665章吾王之王的安排
整理了情绪后,伊登就离开了那座小镇,去到了别的地方。
他搜集了不少关于苍白骤雨的信息。
“苍白骤雨到来之前,必定有所异象,先是连续的阴云密布,不见天日,地上充斥罪恶与堕落,人们群龙无首,满是混乱,必有狂徒戴上冠冕,与魔鬼合一,苍白之中孕育众鬼之王。”
这些句子出自于一首诗歌。
据传,这首诗歌由异教的先知布尔苏所写,这位先知因虔诚的信仰,可怖的预言而闻名于异教徒之间,他生前被誉为吾王之王意志的风向标、先行者,死后的灵魂直接被吾王之王所接纳,升上天国。
针对这首诗歌,伊登搜集到了许多关于这首诗歌的解读,有一些是解读其中含义的,认为其中存在着比喻;有一些则是注重于其中启示的;有一些则是认为,诗歌之中并不存在借喻或者比喻,上面所说的,都是真实的前兆。
伊登自然不会听信一家之言,他将那些书都看了一遍,并仔细研读,最后再得出自己的结论。
除去苍白骤雨的信息之外,伊登还找到了一些关于大奇迹的线索。
在异教的经文的原文里,举目所见,都是对大奇迹的称颂与赞美,但鲜有文字,描述大奇迹到底发生了什么。
伊登对此很是苦恼,他不在乎什么称颂和赞美,那些都是虚的,他很想知道,大奇迹究竟是怎么一回事。
经过调查,他发现,异教的学者们几乎一致认为,大奇迹虽然昭示了吾王之王的意志,却不是吾王之王亲自显圣的,而是义人的作为。
而大奇迹的力量,让一座原来堕落、腐朽的大城焕然一新,回归到正路之上,因此,大奇迹是毁灭的,也是重生的,是末日的,也是救赎的。
大奇迹到来,先是绝望之时,而后就是希望之日,有一物聚集众人的罪恶诞生,却被义人所除,除灭罪恶之后,天必换新,地也换新,吾王之王的真理将就此显现。
除了这些以外,更多的则是关于神学或者形而上学式的论述,伊登再也找不到更多有用的消息。
“不过,收获也足够大了。”
伊登如此想着。
他看了眼自己的行囊。
满满的行囊里面,装着各式各样的仪式材料。
用来,对付鬼王胚胎的仪式待料。
伊登站起身来,将这些材料再度整理了一遍,并且调配好了相应的药水。
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阿尔西娅看着全身镜的摇椅。
一个面如白纸的鬼婴正笑着,它的嘴角往上勾起的角度,绝非正常人能够做出来。
公主的十字弩定在了半空之中,提不起来,也放不下去,身上的血液仿佛停止了流动。
正如同,一个被猎狗咬住的兔子。
摇椅动了起来,里面鬼婴,仿佛跟
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