上了。”张大牛半带抱怨的说着：“两个小子，每年给先生的束修，再加上买书本和笔墨纸砚的钱，说是要近十贯。俺过去辛苦一年都挣不了这么多！这费，真真实在是太高了！”

　　“读书是好事。了两年，能写能算，懂了些道，日后也不惧被人诓了。若是得好，考入义，将来有个出身，光宗耀祖，不比土里刨食要强？！再说了，哪有家有几顷田，还不让小子读书的道？”赵瑜说得语重心长。

　　台湾岛上共计八十七个村寨，各村寨的户口在两百到四百户之间。每个寨子都有一个村，视生人数多寡，安排下几个义出身的先生，教授村里的孩子识字和算术，两年制下来，一般能认识三四百个常用字，和基本的加减乘除。不过村不是义，上都是要交钱的。就像另一个世界，十九世纪开国后日本，虽然着德国普及教育，但由于没钱实行义务教育，就硬性规定父母们必须让子女入，同时缴纳费，如若不从，就直接关入监狱。而东海也是如此规定，若家中有年满八岁还未入村的子女――东海的村也招收女孩子，但更高一层的义却只收男性――其家中贷款的利率就加倍收取，三年免赋的政策也取消，待其子女入后，才回复正常，若是不能为子女缴清费，也一样照此施行。尽管这种强制性的做法时有怨声，但教化百姓是儒家最主要的之一，赵瑜占着大义的名分，推行起来也有足够的借口，根本不俱百姓们反对。

　　赵瑜说话，张大牛哪敢反驳，头点得如小鸡啄米：“大当家说的是！大当家说的是！是该读书，是该读书！”他叹着，“俺家的两个小子也不是多聪明，俺也不求他们能读出个什么样，也不指望能考个进士什么的。只求他们在校里，跟先生们多些些道也就够了！”

　　“当时如此！”赵瑜笑笑，环目四顾，又见着两头耕牛在附近吃草，有些奇怪，便问道：“张兄弟你家的牛怎么就只有两头？”

　　“回大当家话。其实共有四头。但两个小的不顶事，所以只带了两头大的出来耕地。要是剩下的四头能早些发下来就好了，光靠两头牛，要耕完三顷地，还是有些难呐。”

　　赵瑜摇摇头，叹道：“这也没办法。这几月，有五六千户来到岛上，前两年积攒下的耕牛一下都派发光了。不过最近，倒有个新政策，如果不要或少要耕牛，每少领一头就可以抵换五贯。张兄弟，你若是放弃剩下的四头，就可领上二十贯。”

　　张大牛眼睛一亮，“是发二十贯给俺？！”

　　“不，不！”赵瑜连连摇头，“不直接发钱。而是用下发凭条，等雇佣奴工，或是缴还贷款时，都可以用这个凭条冲抵。”

　　“哦！”张大牛有些失望。

　　赵瑜一笑：“等实际下来你就知道了。这凭条跟钱一样用。”

　　旁边的亲卫队长看看天色，“大当家，时候不早，也该上路了。再迟些，就得走夜路了。”

　　赵瑜一点头，站起身，拍拍张大牛的肩膀：“张兄弟，后有期！”

　　注1：这些可参见《武经总要》第五卷，赉粮条。如果抛开装备不谈，单看武经总要中记述的各条各款，林林总总，宋代的军队应可算是世界上第一支完全正规化、有严密条章可循的队伍。

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