不肯离去。有人问他为何如此，他便道：‘异事异事。八座贵人。都这一屋关了。两府直如许多。便没兴不唧溜底也。’【注2】
这话当时没人相信，如今也是同学间的笑谈。但日后，秦桧、范同、段拂、魏良臣皆为宰相，何若何任叟、巫伋巫子先做了枢密。虽然日后立场不一，互为政敌，但当时在屋中的同学几人，的的确确是都当了起居八座的宰执官。
秦桧问道：“端修，路上出了何事，如何耽搁了？”
“离登基大典还有十天，路上碰到了给南郊祭天的封坛运砖石的车子，所以迟了。”
“南郊祭天？”秦桧惊道，他刚刚到江宁，还不知道这消息。赵佶就在这里，登基何须封坛，“东海王不打算不尊上皇？”
“连禅让都不是，何论尊上皇？”
“什么！？”
帝位传承讲究着帝统、法统。帝位从何处承继，登基时就用什么样的礼仪，父子相继，在灵柩前登基，那是最正统不过。而东京城中的赵琦，以尊哲宗废后为太后，继承的是哲宗皇帝的法统，并承认了赵光义一脉帝位的合理性。而道君上皇在赵瑜手中，依情理应该是继续尊赵佶为上皇，或是让赵佶禅让，以表明承继道君传下来的法统。但赵瑜直接祭天，那是打算把太宗一脉丢一边了。
“直接祭天。依的是汉光武旧例。”魏良臣说道，“复国曰光，定乱曰武，现在看来，也相差仿佛。”
“比起靖康皇帝，那是强出许多。君王死社稷，靖康可不如他皇后。”
秦桧奇道：“君王死社稷，这是什么话？”
范同解释道：“这是东海新闻上面说的，三论靖康之耻的一段。”
魏良臣冷笑道：“以靖康为耻。如此一来，靖康年号怕是不会再用了。”
“这不是理所当然的事嘛。”钱时敏摇头道：“若是尊行遗诏，皆是次年元旦才会诏令改元，但若是得国经由他途，却是登基后便改。唐高代隋恭，五月中便改元武德。太祖皇帝黄袍加身，正月初五改元。”
“太祖皇帝驾崩，太宗可是赶在十二月初一便改元太平兴国了。”
“所以说太宗皇帝得国不正啊！一个月都等不了！”若是在往日哪有人敢如此揭赵光义的老底，但如今赵瑜以太祖之后身份复国，这陈年的八卦说起来已是毫无顾忌。
“今东海大王得登大宝，是自陈天命，自是要即时改元。就不知朝堂诸公拟定的新元为何。”
年号不仅仅是纪年所用，特意选用吉祥如意的年号往往也是帝王祈求国泰民安的用意所在，更有一些还是未来数年政治方向的风向标，后一点在大宋立国一百六十余年来表现的尤为明显。仁宗初年，章献太后垂帘听政，故而年号为天圣——二人圣，明道——日月之道，代表着双圣并立，日月同辉之
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