第244章那谁是真正主谋,你有定论了吗?
嬴政一听秦墨这回答,便知他已经猜出自己来意,当下也不再拐弯抹角,道:“爱卿自己也说了,敬鬼神而远之,这‘敬’字在前,总归还是要保持些敬意的。”
“那巫祝接受医馆培训之事,或可转圜一二,令愿者自去,不愿者便罢!”
国之大事,在祀与戎。
这句话里的‘祀’字放在后世,或许可以有多种解释,套用在许多地方,但在这先秦时代,它就是字面意思。
祀便是祭祀,戎则是军事,祭祀甚至排在军事之前,足可见祭祀祖先或者鬼神,在古人心中的重要性。
而这也从侧面表明了巫者的超然地位,上古乃至殷商时期的巫者,通常便是一地的统治者,到了八百年周朝,巫者才逐渐脱离政治中心,但仍有相当大的话语权……
最直观的例子,便是百越之地,在秦墨去之前,在大秦将之平定之前,巫长牢牢掌控着基层,比国王说话都管用!
当然那是在百越,而在华夏之地,战国末期各国变法,力图强国强军,巫者的话语权早已一降再降,彻底成了祭祀仪式上,专职跳大神的巫祝,不在体制内者,更是要扎根于民间,自力更生糊口。
不过正因如此,反倒是颇得民心!
嬴政得了锦衣卫奏报,大秦各郡县乡里有名望的巫祝们,几乎都和医馆闹得很僵,这是他不希望看到的。
加之他自己也崇信此道,所以便借机劝秦墨几句,给巫祝们留些余地!
秦墨自然了解嬴政的想法,当下点头道:“陛下即有此意,便照此办理也好。”
“只不过……不接受医馆培训的巫祝,以后最好不要再行医者之事,免得害人性命而不自知,最后还打着祭祀亡魂的名义,再赚一波病亡者家属的钱财!”
他说的逗趣,让嬴政莞尔不已。
但莞尔过后,嬴政却又无奈,能得百姓之尊崇,并且具备名望者,通常是懂些药理的巫祝。
因为他们能给百姓实质性的好处。
反之,只靠撞大运混饭吃,时灵时不灵的巫祝,百姓其实也不待见,更不会有甚么名望。
秦墨提议禁止不接受医馆培训的巫祝不得行医,好巧不巧又应验在那些懂得医药常识的有名望巫祝身上,形成闭环了。
劝了跟没劝一样……
铛铛铛——
嬴政正沉吟思索其中之利弊,后院的木门突然被敲响,接着便是赵高的声音道:“陛下,夏医令有急事求见秦相。”
嬴政收回思绪,道:“进。”
木门打开,夏无且急匆匆快步而入,随即看到君臣二人四仰八叉的泡澡模样,眼角不禁一阵抽搐,强忍着无语感觉,先是向嬴政揖手一拜:“臣,夏无且,参拜陛下。”
然后,又向秦墨揖手道:“拜见秦相。”
秦墨摆摆手:“夏老何事寻我?”
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