索中,迷失了自我,偏离了轨道。
“这就是不死草要一同服用的原因。”
“单独使用,很容易迷失方向,不死仙草不仅可能无法发挥其最大的功效,还有可能成为一种神话类的制幻物品,令人进入虚假的沉迷。”曹柘得到了这个结论,然后思维奋力一飞。
瞬间就赶超了大部队,站在了上升思维中,最高的那个位置。
勉强能与他并肩而立的,只有西王母和少量的仙神。
此时,他们都是追逐不朽,追逐不死的同道中人。
舍弃、摒弃了私心与无所谓的欲望,回归了最单纯的逐道者身份。
难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会,不担心有居心叵测者潜入。
谷/span因为,一旦进入了这样的状态。
那些私心、琐碎,都会被抛弃,自我会进入绝对的生存本能。
此时的曹柘,也在思考,思考什么是长生,什么又是不朽,什么又是不死。
“长生,不朽,不死!”
“这看似是三个类似的词,实则是三种不同的状态。”
“长生是长久的生存与活着,但是活着也有可能被杀死,也有可能被什么给腐蚀,导致毁灭。”
“所以又有了不朽。”
“然而什么又是不朽的呢?”
“古老的修行者认为金性不朽。”
“但金不朽,是时间不够。”
“当时间足够的漫长,连太阳都会燃烧殆尽,金又怎会不朽?”
“而更先进的修行者,会将不朽归类于物质,归咎于存在。用物质与存在,代替了金,或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙,指代的是与物质一同存在的境界,世间存在物质,则永恒不朽。”曹柘的思维形成了一个大面积的扇形。
他的想法,他的思想,他的感悟,正在向下传递。
那些跟在他身边的神祇、仙人们,纷纷大受感触。
他们就是曹柘评价的‘古老修行者’。
在他们的认知里,就是将生命本质,向‘金’态转变。
不是肉身如金,而是灵魂如金。
而现在,他们在曹柘这里,得到了更‘先进’的认知。
开始向更深入的地方,挖掘不朽的真意。
“最关键在于不死!”
“长生者可死,不朽者可死,非亡于时间,而是亡于未知的恶意。”
“唯有不死者,才能抗拒死亡,得到永生。”
“不死、永生···何等虚无的命题?即便是将寿元提升到了百万、千万、亿万的层次,那也只是在生存的基础上,冠以了一个虚无缥缈的定义。事实上,或许一个生命,很难在这漫长的时间里,不遭遇任何的意外。”
“亿万年的理论寿命下,可能只有短短数万年,就被针对杀死。”
“如同一些亿万富翁,理论上拥有的财富,十辈子都花不完,但实则短短十几年,就可能破产,反而负债累累。”
“钱财乃至公之物,假手于人。寿命何尝不是如此?”
“既有生时,如何不死?”曹柘的思维,陷入了一个短暂的僵局。
这时,西王母略带惊喜的思维,从一旁策应过来。
“如果活着的时光被凝固,那是否就代表,死亡便永远不会光顾?”西王母这样道。
而西王母的这个念头,一瞬间却惊住了曹柘。
他不是领悟到了真正的不死。
而是突然明白了,很多存在于神话世界里的神祇、仙人,他们的特质。
他们是被限制与禁锢的!
但同样,他们又是不死的!
他们被凝固了存在的岁月,失去了可能性,但同时也获得了真正的不死!
所以,哪怕曹柘在这样一个神话世界里,杀死了因陀罗、阿耆尼、伐由、鸯吉罗等等传闻中古老、强大的神祇,换一个世界,换一个时间,他们依旧存在,依旧活的好好的。
“如果是这样,我大概可以理解,为什么那些站在更高位置的存在,要挑选一个原本无魔世界里的人,成为竞赛诸天的竞赛者了!“
“因为他们是全新的,没有受到污染的!还拥有无限可能的!”
“而那些看似在各个世界存在的,神圣、神秘、伟大的,他们却因为‘不死’,而失去了更多的未来。”
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