，因果无根时期的开始。

　　如若想要平安度过天衰,是需要人们用善心的法道去修正自己的命运，同样需要用佛法、道法的功德和人心善德栽下自己的生命之根。

　　末法之年,每个人的因果命运和修行的慧根，都在功德的法道中循环和改变。

　　命运的生成和生命的再现,也是阴阳的转变,同样是因果业力和命运相连的对错与善恶的起点。

　　在天衰来临之前的末法之年，若想挺过去，需要每个人在自己的心道中去栽下善根和善道,种下自己生命中的善因善果，只有善因的积累，才会令苟延残喘的天地之间焕发生机,也会给自己的命运带来好转。

　　种善因得善果,种恶因得恶果,今天的因明天的果,现在的因以后的果。

　　所有人生的命运与天衰息息相关,更多是在于今天的对错和善恶，以此来决定未来的命运是好是坏。

　　在佛门中常说，如果前世的因好，今生就会无业力和灾难，如果前世的因不好，今生就会有业力和灾难。

　　因果业力所爆发的命运关口、坎劫、灾难，都会给今生带来各种损伤和失败。

　　所以说，天衰是以人衰为开始,世人欲望滋生，被魔侵入神智，自私自利,破坏善因,大肆破坏的周围环境的同时,引来地衰。

　　灵气枯竭,世上再无法诞生修行者，魔鬼当道，妖魔横行，衣冠禽兽比比皆是。

　　随之最后才是天衰，然而，世间已经在不知不觉中走入到了最后的阶段，在这个时期已经不单单人衰、地衰那么简单，因为天衰代表着因果崩溃，万物没有规则。

　　就好似我闯入南天门所见到的景象那般,神仙行若木偶，天空塌陷，诸仙挖空心思想要回到凡间,以求保证最后的净土。

　　但当一切归于混沌之后，这相当于大寂灭时代。

　　推倒重来,谁占了龙骨,谁就是华夏传承。

　　谁占了开天神斧就能占据天庭,所以说,这更像是一个三分天下的年代。

　　这一次，天庭守回凡间户籍，难道说是在选人？

　　选一些可以幸存下来的人,亦或者说，选愿意接受天庭,愿意供奉天庭的百姓。

　　跳过土地爷，不经阴曹地府的结果只有一个,我猜测他们想要换一个阴曹。

　　也就是说，这些人似乎是想要跳过我,而始终不曾出世的其余九殿阎罗,怕是在等待天庭的调遣。

　　深吸了口气，我问：“户簿都上交了么？”

　　陆判说：“有一部土地已经听从天庭上缴，还有一部分没有照做，来的这些人就是，想要听听大人是什么打算？”

　　我问他们,就今天为止，已经有多少人上交过户簿？

　　魏征声称已经全部统计，共有三分之二的人数上交，毕竟,这天下还是天庭说的算,天兵天将巡视的时候,没有一人胆敢不从。

　　没有被全收走就行,否则天庭掌握全部,灾难将会越来越近，凡人的命运也再次成为猪马牛羊般不能自主。

　　但如果不交，万一天庭不缺这些人，灾难来临，他们岂不是必死无疑。

　　正在两难之时，崔判官给了一个建议。

　　他说：“阎王大人，既然是天庭打算收户籍，十有八九是为了争夺香火信念,下官觉得不如派日游夜游二神，游走凡间托梦，说阴曹地府大赦亡魂,需要供奉大人神像,则一切枉死、横死、冤死、以故之人可以投胎转世,生人亦可种下善根,益寿延年，这样的话，就算是天庭带走户簿，也说的不算……”

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