朱启眉头一皱,说到:
“嗨,我问的不是什么称颂不称颂的事情,我问的是这辽阳的百姓是否吃得饱,穿得暖,有没有衣不蔽体,食不果腹之人啊?”
刘伯温笑着说起自己在外面所见:
“回殿下,辽阳的百姓,虽不能说完全吃得饱,穿得暖,但这战乱之后,大部分人,都还是活得下去的。
即便是那些流浪于街头之人,我军也已经安排他们,去做了一些苦力活,卖些力气换些吃食还是可以的。”
朱启点了点头,这些安排看来都已经落到实际上了。
刘伯温又说到:
“殿下爱民如子之心,老夫佩服至极。
我大明有殿下,实乃我大明之幸。”
朱启抬了抬手,说到:
“快别给我戴高帽子了,我既然是辽王,以后也要就藩辽地。
往后下半辈子没准就住在辽阳了,以后还得靠辽阳的老百姓们生活吃饭。
现在让他们好过些,以后我才好过些啊。
跟爱民如子什么的谈不上,互利互惠,互利互惠。”
刘伯温一愣,问道:
“殿下,靠的辽阳百姓吃饭?”
朱启手一摊,说到:
“我以后就藩辽地,每月可不能从内务府继续领钱了。
这辽阳就是我的采邑,吃穿用度,都要靠辽地的百姓养活了。
这辽阳百姓交的税,可不就是我以后的生活来源了,他们不是我的衣食父母又是什么呢?”
刘伯温还是头一次听到这种说法,以往都说当地的知县知府是父母官,辽王殿下,反倒是称呼起百姓为衣食父母了。
他不禁感慨说到:
“殿下真有古之唐太宗的风范啊,民为水君为舟,水能载舟亦能覆舟,就是这个道理啊。”
朱启听着刘伯温夸赞的话,也是有点不好意思起来,但他说的也确实是实话啊。
这明朝洪武年间,最大的特点就是塞王。
所谓塞王,其实就是类似周朝时候的天子与诸侯的分封制度,效仿春秋战国诸雄侵夺夷狄土地,实行“诸王靖边”的策略。
所谓“诸王靖边”,就是给秦、晋、赵、齐、燕、辽等十三个塞王,以极大的自主权。
这些塞王不仅拥有自己专门的卫所军队,在财务上,还有流官统计收入,但这些收入,大部分都会交给这些塞王。
有兵有钱,这些塞王的任务也不是在领地内享受的。
他们的任务,是侵夺游牧土地!
周朝刚开始的时候,即便算上天子加上诸侯的领地,也仅仅只是在黄河流域附近。
而经过数百年按的发展,领土扩大了数倍有余,靠的就是那些诸侯们不断的扩充领土。
朱元璋的意思很明确,就是要让十三塞王,主动打出去。
每年都会让这些塞王们,出去围猎,所谓围猎,就是去抢游牧的地盘。
朱启是辽王,也是塞王之一,以后肯定也要走上这样武德充沛的道路。
尤其还
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