“两位施主,请坐。”
玄智大师带着二人来到庙内一间禅房,请两人落座,随即又十分客气的让小沙弥送了一壶热茶过来。
“沈施主,你方才诗中所言,悟道休言天命,修行勿取真经,不知此话何解?”玄智大师亲自为沈放和墨云鸢各自倒了一杯茶水,然后笑着问道。
沈放起身回礼,谦虚道:“既然大师考问晚辈,那晚辈就斗胆妄言了,在晚辈看来,所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。”
“修为成佛,在求,悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者,有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。”
玄智大师含笑点头,随即又问:“既然不为成佛,那什么是佛教呢?”
沈放回道:“佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人人,人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。”
“觉行圆满之佛,乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛?”
见玄智大师目露亮色,沈放继续侃侃而谈道:“佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。”
“是以,晚辈以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非天道。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是天道。”
“从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
听完沈放长篇大论,玄智再次叹服道:“以施主之文笔言辞,断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界,已属难能可贵,以贫僧看来,施主既然已经踩到天道的门槛,又何须来我大黄庭寺求解经义?”
“承蒙大师赞扬,实在惭愧,佛门讲究一个‘缘’字,我与佛的缘,站到门槛就算缘尽了,不进不出,亦邪亦正,与道家而言我进不得窄门,与佛而言我不可得道,我是几等货色,大师已从那首词里看得明白,装了斯文,露了痞性,满纸不过一个‘嗔’字。”
沈放拱手道:“实不相瞒,晚辈今天来这佛门净地拜见玄通大师,只因有一事相求。”
“何事?”
“听闻,玄通大师知晓昆仑山妖族圣地的方位,烦请通报,请玄通大师告知。”沈放没再藏着掖着,直接开门见山。
一旁,墨云鸢似乎已经完全忘记了此行的目的,整个人愣愣的看着沈放,半晌回不过神来。
一个道家修士,竟能说出这番颇具佛性禅意的话语,而且还是如此年轻,实在是让她感到有些不可思议。
“原来你
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