路上。
虽然自己穿越,甚至穿越到前世幻想之中的世界,见识过神魔一般的伟力,但杨乾的立场仍然是坚定的站在唯物主义上。
并非不撞南墙不回头,而是在杨乾看来穿越并非无根之凭,万事皆有理由,有答案,他不知道不代表没有,唯物世界观本就如此。
这回换成帝心,他法相庄严,窗外的阳光散射进来,却令他的身躯闪烁着黄铜一般的色泽。
帝心开口,声音若黄钟大吕。
“天地万物,无生不终。欲使有为而常存者,无有是处,佛不云乎。合会有离,生必有尽。”
这一句话的意思是天地万物,无生就不会有灭,希望有生事物常存,是没有道理的,佛不这样认为,缘生诸法,有生必有灭。名闻利养,有生即有灭,为什么要执着于这些呢?
帝心的这句话就是用来反驳刚刚的杨乾和宁道奇。
你问风动幡动,我言心动,你称我着相,我便言万物有生有灭,执着的是你。
如此你要如何作答。
一群人注视过来,宁道奇却是平静自然。
“原夫浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者,“道“也。”
宁道奇随口道来,却是令人不自觉沉浸于此。
“一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。”
此乃道生元始,也即元始天尊诞生。
元始天尊乃世界开辟之祖,开天辟地无所不能,如今被宁道奇谈及,意思不言而喻,他虽然没有直接反驳帝心,只是用道生元始,来告诉他,世界的生灭应该由谁做主。
宁道奇此言,差不多就是指着帝心的头,大声叫骂,说你不要瞎扯淡,这些都是废话。
杨乾闻言顿时一笑,他自然清楚这是什么意思,是以面带笑意。
而师妃暄和了空却是面色肃然,好似根本听不懂这是什么意思,或者就算听出来了,也不敢说话。
帝心不愧是大德高僧,那怕是宁道奇如此作为,也不说话,只是淡淡道了声,阿弥陀佛。
杨乾静了片刻,忽然笑道。
“宁道兄实在风趣至极,不过我这有个更有趣的说法。”
“我听闻那极西之地有蛮夷,金发碧瞳,皮肤泛白,他们并不是这样想的,他们说,这世界即非元始天尊开辟,也非佛祖一梦大千所成,而是由宇宙大爆炸而成。”
“所谓宇宙大爆炸说,”
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