教义分三个层次。第一层:你待我好,我绝对讲义气;第二层:你骂我一句,我忍,用道理来感化你;第三层:你若要不知趣以为俺们儒教好欺负,对不起,杀光!
所以,儒教绝对不会像阐教、截教、人教和西方教那样去争什么教数和气运,拉帮结派。儒教只求教化一切愿意接受教化之人,人不犯我,我不犯人,逍遥修仙,一切随缘。
那血海经书次沧海桑田转化后的山峰,刚好是其余皆是一般高矮地山峦,就两座山峰奇高。有诗词赞曰:双峰一一青如削.干。(
当初张琴和玄都各站一峰顶成圣,因此取名为双圣山。事候张琴和玄都就把那块山作为儒教的道场,张琴所站的那峰作为张琴地道场,名为玉京,儒教弟子修习《杀典》和《九转玄身》皆在此处;玄都所站地那山作为玄都地道场,名为玉虚,儒教弟子在此修习《道典》。
玉京峰日夜杀气腾腾,攻击声不断,终日有弟子在此比武切磋,一接近便让人热血沸腾,如进沙场;而玉虚峰则宁静安逸,飘渺无痕,讲儒辨道,皆非寻常。
张琴的成圣让妖族步入了一个空前地发展状态,一时风头无两。不过,有一件事情却让张琴很是郁闷,就是张琴要把以前被赶到外域去的一些上古洪荒珍稀品种都放回来,比如说女娇的狐族、巨人族等等,但却遭到了三清和西方教的坚决反对。在知道张琴是以力证道成圣后,三清和西方教门下依然尔虞我诈,但几位圣人在对付张琴的问题上却是达到了统一。
只是,就是五圣联合,他们就真能赢得张琴吗?原始天尊一直游说接引和准提,想试试张琴以力成圣的威力,不过却不知道为什么一直没有实践。
有弥勒佛和拘留孙在西方教窝着,这个自然瞒不了张琴,他虽然不惧,不过对于元始天尊的厌恶却达到了一个新高:太阴险了,前些天元始天尊还来向他示好呢。张琴认为:你又完可以肆无忌惮的吹捧或拍某个人、某些人的马屁,讨好或什
但请别***人前人后两个样的说着相反的话或相反敢承认。有这样的圣人,也算是洪荒的悲哀!
张琴成圣,三清和西方教已经不敢再像以前一样谋取妖族,而对于下面的一些小动作张琴则完不放在眼里。没有外患的妖族还能这样继续团结下去吗,没有斗争的洪荒修炼者如何进步发展?只要不灭族和伤到气运,有些争斗还是必须的。
一万年后,张琴的混沌版九转玄身第四转成,这次那灰色物事释放出的混沌灵液乃是混沌疾风。在这万年中,云霄因为炼化了张琴和玄都成圣时地感悟。加上原本就是有鸿蒙紫气的准圣,也成圣了。
成圣时,天地开花,无数祥瑞突现,非天地大劫不现身的鸿钧道祖也在紫霄宫召
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